🐕‍🦺 1960 Sonrası Türk Hikayeciliğinde Ele Alınan Konular

1960sonrası Türk şiirindeki anlayışlardan biri de toplumcu eğilimleri yansıtan şiir anlayışıdır. “1960 sonrası toplumcu kuşak” olarak bilinen Ataol Behramoğlu, İsmet Özel, Süreyya Berfe, Kemal Özer, Refik Durbaş ve Nihat Behram gibi sanatçılar bu YivliMinare Külliyesi'ne Mekân-Zaman Poetikası Açısından Bir Yaklaşım. by M. Emir İLHAN. Mekân kavramı önemli ölçüde bellek sorunudur. Bu iddia ile mekânı ifade eden “fiziksel”, “algısal” ve “kavramsal” mekân nosyonu üzerinden Yivli Minare Camii ve Külliyesi’ne halkbilimsel bir yaklaşım sergilenecektir. GerekliTarama Gereksiz taramalardan kaçınan site. Ana Sayfa; Gazete Arşivi; Kitap Arşivi; Nasıl Yazılır; Yeni Sabah - Mart 1949 konumuyeniden ele alınır. bu sürecin 1960’lardan b eri hızlandığı görülmektedir. Türk Hikâyeciliğinde Haldun Taner’in Yeri ve . MehmetFaik Bey, 29 Ekim 1938'de Burgaz Adası'nda bronşit sebebiyle vefat etti. Sait Faik, babasının ölümünden sonra kışları Nişantaşı'ndaki apartmanlarında, yazları ise Burgaz Adası'nda yaşamaya başladı. Abasıyanık, on altı hikâyeden oluşan ikinci kitabı Sarnıç'ı 1939 yılında Çığır Kitabevi'nden çıkarttı. 1960sonrası türk hikayeciliği. 1960 Sonrası Türk Hikâyesi Haberleri. Dönemi Türk Tiyatrosu 160 DÖNEMİNİN SİYASAL GÖRÜNÜMÜ 1311946-1960 DÖNEMİNİN EKONOMİK VE TOPLUMSAL GÖRÜNÜMÜ 1321946-. 2020/06/01. 1960 Sonrası Hikaye Yönelimleri 1) Bireyin İç Dünyasını Ele Alan Hikayeler. 1960 sonrasında döneminde Yalnızız Peyami Safa 1951'de yayımlanan romanı. Romanın öyküsü, İkinci Dünya Savaşı’nın hemen ardından İstanbul’da geçmektedir. Samim, hem romanın başkişisi olması hem de yazarın sözcülüğünü üstlenmesi nedeniyle özel bir konumdadır. Samim; kardeşleri Mefharet, Besim ve Mefharet'in çocukları Selmin ve Aydın mCGysJ. Yaşanmış ya da yaşanması muhtemel olayları, insanlarda estetik zevk uyandıracak şekilde anlatmaya hikaye ya da öykü denir. İlk hikaye örnekleri Tanzimat Dönemi’nde verilir fakat özellikle Cumhuriyet Dönemi sonrasında hikaye türünde önemli bir gelişim görülür. Öykü alanındaki başarılı eserler 1960 Sonrası Hikaye geleneğinde de aynen devam önceki dönemlerde hikayenin alt yapısı iyice geliştirildiğinden 1960’lı yıllara gelindiğinde hikaye bağımsız bir tür olarak gelişimine devam etmiştir. Bu dönem hikayecileri bireysel duyarlılıkta, toplumsal çizgide ve milli-dini çizgi gibi çeşitli anlayışlarda eserler Sonrası Hikaye Özellikleri→ Bu dönemde başarılı eserler verilmiştir.→ Bu dönem hikayelerinde farklı yönelimler vardır Bireysel duyarlılık, toplumsal çizgi ve milli-dini anlayış.→ Bu dönemde yazarlar modernizm ve postmodernizm akımlarıyla birlikte hikayeyi teknik ve anlatım olarak geliştirmişlerdir.→ Bu dönemde eser veren yazar sayısı artmış ve bununla birlikte öykülerde konu ve anlayış olarak çeşitlilik ortaya çıkmıştır.→ Kahramanlar toplumun her kesiminden seçilmiştir.→ 1960’lı yılların siyasi ve sosyal ortamı hikayeye taşınmıştır.→ Bu dönemde Leyla Erbil, Demir Özlü, Demirtaş Ceyhun, Erdal Öz, Bilge Karasu, Dursun Akçam, Orhan Duru, Necati Cumalı, Mehmet Seyda, Talip Apaydın, Sevgi Soysal, Ferit Edgü, Yusuf Atılgan, Bekir Yıldız gibi isimler hikaye türünde eserler Sonrası Hikaye YönelimleriBu dönemde görülen hikaye anlayışları şu şekildedir1 Bireyin İç Dünyasını Ele Alan HikayelerBu tarzdaki hikayelerde ise bireylerin yaşadıkları iç bunalımlar ve çatışmalar dile konu olarak işlenmiştir. Bireyin iç dünyası iç çözümle ve bilinç akışı gibi tekniklerle ortaya Toplumsal Gerçekçi HikayelerBu hikayelerde gecekondularda yaşanlar, işçiler, memurlar, Almanya’ya göç eden işçiler, kentlere göç sorunu, kadınların yaşadığı sıkıntılar ve işsizlik gibi sorunlar ele alınmıştır. Bu anlayışta eser veren sanatçılar Adalet Ağaoğlu, Talip Apaydın, Sevgi Soysal, Erdal Öz, Orhan Duru, Tomris Uyar, Nedim Gürsel, Hulki Aktunç, Füruzan, Demir Özlü, Leyla Erbil, Bekir Dini-Milli Duyarlılıkta Yazılan HikayelerÖnceki dönemlere kıyasla bu dönemde dini duyarlılığı önplana çıkaran yazarların sayısı tarzda hikaye veren sanatçılar Rasim Özdenören, İsmail Kıllıoğlu, Durali Yılmaz, Mustafa Kutlu1970 – 1980 -1990 Sonrası Hikaye1970’li yıllarda modern hikayelerin yanında postmodern etkisindeki hikaye örnekleri de verilmiştir. Bu dönemde siyasi, toplumsal ve günlük konularda eserler yıllarla birlikte günlük yaşamdaki insan hayatı, kadının toplumdaki yeri ve çocuklar eserlerde işlenmeye yıllarda yazılan hikayelerde ise bireyin merkeze alındığını bağlantılardan Deniz Hoca tarafından hazırlanmış olan “Edebiyat Ders Notları PDF” dosyası ile slaytını indirebilir, öğrencileriniz ve arkadaşlarınızla ÇEKEBİLECEK YAZILAR ⇒ PDF / Slayt ⇒ Ders Konuları ⇒ TYT Türkçe ⇒ AYT Edebiyat Merhaba arkadaşlar size bu yazımızda Türk Dili ve Edebiyatı Konuları hakkında bilgi vereceğiz. Yazımızı okuyarak bilgi sahibi olabilirsiniz. 1960 Sonrası Toplumcu Eğilimleri Öne Çıkaran Şiir sorusunun cevabı aşağıda sizleri bekliyor… 1960 Sonrası Toplumcu Eğilimleri Öne Çıkaran Şiir Cumhuriyet Dönemi şiirinde 1940’lı yıllardan itibaren Nâzım Hikmet’ten etkilenen ve onun temsil ettiği siyasal hareket içinde yer alan toplumcu gerçekçilik çizgisinde çok sayıda şair tarafından birçok şiir yazılmıştır. Bunlar arasında Attilâ İlhan, Ahmet Arif, Enver Gökçe, Cahit Irgat, Hasan Hüseyin Korkmazgil, Can Yücel, Rıfat İlgaz, Suat Taşer, Ömer Faruk Toprak, Arif Damar, Mehmet Başaran gibi şairler öne çıkan isimlerdir. İsmet Özel, Ataol Behramoğlu, Nihat Behram, Süreyya Berfe, Refik Durbaş, Kemal Özer gibi şairler de 1960’lı yılların sonundan itibaren bu anlayış doğrultusunda, ülkenin içinde bulunduğu koşullar neticesinde şiirler yazmışlardır. Bu şairler aynı dönemde etkisini gösteren II. Yeni gibi şiir anlayışlarına karşı çıkmışlar; ezilenlerin haklarına değinmek gerektiğini, şiiri ideolojiyi yansıtma aracı olarak kullanmayı savunmuşlardır. 1970’li yıllarda Halkın Dostları, Yeni Gerçek, And gibi dergiler etrafında toplanmışlardır. Halkın ve işçi sınıfının sorunlarını, güncel, siyasal olayları eserlerinde ele almışlardır. Biçime değil içeriğe önem vermişler, yalın bir dil kullanmışlardır. 1960 sonrası Türk şiirindeki anlayışlardan biri de toplumcu eğilimleri yansıtan şiir anlayışıdır. “1960 sonrası toplumcu kuşak” olarak bilinen Ataol Behramoğlu, İsmet Özel, Süreyya Berfe, Kemal Özer, Refik Durbaş ve Nihat Behram gibi sanatçılar bu anlayışla şiirlerini kaleme almışlardır. Çeşitli dergiler etrafında bir araya gelen bu şairler “İkinci Yeni” hareketinin şiir anlayışını kıyasıya eleştirmiş, toplumcu şiiri savunmuşlardır. Bu anlayışla toplumsal olayları, toplumun aksayan yönlerini diyalektik bir bakışla ele almışlardır. Bu şairler şiirlerinde toplumcu ögelere yer vererek kent, kentleşme, eşitsizlik, işsizlik, adaletsizlik, özgürlük gibi temalar etrafında dönemin sosyal ve siyasi sorunlarını işlemişlerdir. Bu şairlere göre “toplumculuğun yegâne amacı halkı yüceltmek ya da övmek değil, halkın içinde bulunduğu çelişkileri ortaya çıkarmak ve bunlarla hesaplaşmaktır.” Toplumcu şairler, açık bir anlatımı benimseyerek toplumun sözcülüğünü üstlenmişlerdir. Şiirde biçimsel özelliklerden çok içeriği önemsemişlerdir. İkinci Yeni şiirlerine hâkim olan karamsarlık bu dönem toplumcu şairlerin şiirlerinde yerini umut, güzel günlere inanç, kararlılık ve direnme duygularına bırakır. 12. Sınıf Şiir Konu Anlatımı Tıklayınız… 12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Konuları için Tıklayınız… 12. Sınıfta Yer Alan Diğer Ders ve Konuları için Tıklayınız… Eğitim Öğretim İle İlgili Belgeler > Yazılı Soruları, Yazılı Arşivi > Türk Edebiyatı Yazılı Soruları > Türk Edebiyatı 12. Sınıf 1. Dönem 1. Yazılı Soruları EDEBİYAT 12. SINIF 1. DÖNEM 1. YAZILI SORULARI 12 … – … EĞİTİM VE ÖĞRETİM YILI ………..… OKULU TÜRK EDEBİYATI DERSİ 12/… SINIFI 1. DÖNEM 1. YAZILISI Felsefe tarihine baktığımızda, pek çok filozofun aynı zamanda edebî bir tarzı kullandıkları görülür. İlk Çağ filozoflarından bazıları görüşlerini şiirler şeklinde dile getirmişler ve aynı zamanda ozan olmuşlardır. Platon, Nietzsche aynı zamanda büyük edebiyatçılardır. Russel, Camus, Sartre Nobel Edebiyat Ödülü'nü almışlardır. Ama bazı çok iyi filozoflar da vardır ki bunlar kötü yazar olmuşlardır. Örneğin Aristoteles, Kant gibi isimler çok iyi filozof oldukları hâlde, kullandıkları dil bakımından iyi yazar değillerdir 1 Yukarıda verilen paragrafta anlatılmak istenen nedir? Kısaca belirtiniz. 10 Puan Yalnız Çocuğun Azabı Ağaçların bile sıhhatine imrenerek yürürdüm. Ben de onların arasındaydım ve onların arasında büyüğüm de yoktu. Yalnız bende meçhul bir hastalık vardı, sekiz yaşımdan beri çekiyordum. Ben de o muayene odasının ve nice muayene odalarının önünde senelerce bekledim. Benim yanımda büyüğüm de yoktu. Yalnız başıma demir parmaklıklı kapıdan içeriye girerdim, dokuzuncu hariciye koğuşuna doğru ağaçların bile sıhhatine imrenerek yürürdüm, camlı kapıların garip bir beyazlıkla gözlerime vuran ve içimde korku ile karışarak yuvarlanan parıltıları arasında o dehlize girerdim ve yalnız başıma bir köşeye ilişirdim, kımıldamazdım, susardım, beklerdim, korkudan büzülürdüm, rengimin uçtuğunu hissederdim. Peyami Safa, Dokuzuncu Hariciye Koğuşu 2 Peyami Safa’nın “Dokuzuncu Hariciye Koğuşu” isimli eserinden alınan yukarıdaki parçaya göre 10 Puan a Parçada bireyin iç dünyasını yansıtan cümlelerin altını çizerek gösteriniz. b Parça okunduğunda edebiyatın hangi bilim dalıyla ilişkisi görülür? ……...…………… 3 Aşağıdaki paragrafta boş bırakılan yay ayraçlar içine uygun noktalama işaretlerini koyunuz. 10 Puan “Artık var olmayan şeyleri büyük bir özlemle kim bilir kaç kez anmışızdır Kimi zaman, yalnızca geçmişte kalan şeylerin değerini anlayabiliyormuşuz gibi geliyor bana Kültürümüzün ayrılmaz ögeleri gün geçtikçe yok olmaya yüz tutuyor tarihsel yapılar, müziğimiz, bize özgü yemekler Eskiden bilinen birçok olağanüstü yiyecek de unutuluyor artık hem de bir daha hiç yenmemek, tadılmamak üzere.” 4 Aşağıda verilen cümlelerde yazım yanlışı olan kelimelerin doğrusunu parantez içine yazınız. 5x2=10 Puan a Kipriklerini boyadığı için annesi ona kızdı. …………………….. b 1995'deki olay hâlâ hafızalarda. …………………….. c Geç gelerek yine yapdı yapacağını! …………………….. d Okul sözlük alımı için TDK’na başvurmuş. …………………….. e İstiklal Marşı 12 mart 1921'de kabul edildi. …………………….. 5 1960 Sonrası Türk Hikayeciliğinde ele alınan konuları maddeler halinde yazınız. 10 Puan 6 Aşağıdaki paragrafta kısaca tanıtılan yazar kimdir? 10 Puan Toplumsal değerleri, kendine özgü bakış açısı ve anlatımıyla ele alır. 1967 yılında yayımladığı “Hastalar ve Işıklar”daki ben merkezli hikâyeleriyle yeni bir hikâye dili ortaya koyar. Hikâyelerinde bireyin bilinçaltı derinliğine eğilerek ruhsal çözümlemelerde bulunur. 7 1960’lı Yıllar Türk Hikâyeciliğinde; 10 Puan a Hikâye yazarları hangi eğilimleri yansıtan eserler yazmıştır? b Bu dönemin önemli hikâyecilerini yazınız. 8 Bu tür hikâyeler 750 kelimeden az olan hikâyelerdir. Bunlar arasında tek cümlelik hikâyeler de vardır. Hacminden bilgi yelpazesi. com dolayı hikâyenin unsurlarıyla ilgili pek çok ayrıntıya yer verilmez, şiirde olduğu gibi yoğun ve imgesel anlatımdan faydalanılarak hikâye kurgulanır. Bu parçada sözü edilen hikâye türü nedir? 10 Puan 9 Aşağıda verilen cümlelerdeki koyu yazılmış sözcükleri anlamlarına göre sınıflandırınız. Gerçek/Mecaz 10 Puan a. Karanlıkta önümüzü görmekte zorlanıyorduk. ………………. b. Paslanan kapıyı açmak için uzun süre uğraştık. ………………. c. Bu dağın eteğinde kar hiç eksik olmaz. ………………. d. Arabanın camlarını nemli bir bezle sildi. ………………. e. Ona hediye alman çok ince bir davranıştı. ………………. 10 Aşağıdaki cümlelerde ki koyu yazılmış sözcükler ile ilgili bilgileri doğru D yanlış Y olarak değerlendiriniz. 10 Puan I. Balkona astığı çamaşırlar henüz kurumamış. temel anlamlı … II. Kâğıtlar rüzgârın etkisiyle uçuştu. somut sözcük … III. Caddedeki trafik levhalarını yeniliyorlar. genel anlamlı sözcük … IV. Bu işi yapmanın bir yolu vardır. mecaz anlamlı sözcük … V. Derenin şırıltısı kulaklarımızı okşuyordu. yansıma sözcük … BAŞARILAR DİLERİM... “TÜRK EDEBİYATI 12. SINIF 1. DÖNEM 1. YAZILI SORULARI ”SAYFASINA GERİ DÖNMEK İÇİN >>>TIKLAYIN>>TIKLAYIN>>TIKLAYIN>>TIKLAYIN>>TIKLAYIN>>TIKLAYINYorumu bu sorular bahane,öğrencilerin beynini yemek şahane ->Yazan 01'li derki 11. **Yorum** ->Yorumu ya çok işime yaradı allah sizden razı olsun ->Yazan banu 10. **Yorum** ->Yorumu COK GUZEL Bİ SİTE SAYENIZDE TDE YAZILISINDAN 100 ALDIM. ->Yazan Enes 9. **Yorum** ->Yorumu şahane bir site burayı sevdimm ->Yazan Buse. Er 8. **Yorum** ->Yorumu SIZIN SAYENIZDE YÜKSEK BIR NOT ALDIM SIZE TESSEKÜR EDIYORUM... ->Yazan sıla 7. **Yorum** ->Yorumu valla bu site çok süper .Bu siteyi kuran herkimse Allah razi olsun tüm ödevlerimi bu siteden mugladan sevgiler.... ->Yazan kara48500.. 6. **Yorum** ->Yorumu çok güzel bir site. kurucularına çok teşekkür ederim başarılarınızın devamını dilerim. ->Yazan Tuncay. 5. **Yorum** ->Yorumu ilk defa böyle bi site buldum gerçekten çok beğendim yapanların eline sağlık. ->Yazan efe . 4. **Yorum** ->Yorumu ya valla çok güzel bisi yapmışınız. Çok yararlı şeyler bunlar çok sagolun ->Yazan rabia.. 3. **Yorum** ->Yorumu Çok ii bilgiler var teşekkür ederim. Çok süper... Ya bu siteyi kurandan Allah razı olsun ..... süperrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr. Çok iyiydi. isime yaradı. Her kimse bu sayfayı kurduğu için teşekkür ederim ->Yazan pınar.. 2. **Yorum** ->Yorumu çok güzel site canım ben hep her konuda bu siteyi kullanıyorum özellikle kullanıcı olmak zorunlu değil ve indirmek gerekmiyor ->Yazan ESRA.. 1. **Yorum** ->Yorumu Burada muhteşem bilgiler var hepsi birbirinden güzel size de tavsiyeederim. ->Yazan Hasan Öğüt. >>>YORUM YAZ<<< → Bu dönemde başarılı eserler verilmiştir. → Bu dönem hikayelerinde farklı yönelimler vardır Bireysel duyarlılık, toplumsal çizgi ve milli-dini anlayış. → Bu dönemde eser veren yazar sayısı artmış ve bununla birlikte öykülerde konu ve anlayış olarak çeşitlilik ortaya çıkmıştır. …18-Oct-20201960 sonrası Türk hikayecileri kimlerdir?1960 Sonrası Türk HikâyesiLeyla Erbil 1931-2013,Bilge Karasu 1930-1995Sevim Burak 1931-1983,Demir Özlü 1935,Behiç Duygulu 1933-1985,Demirtaş Ceyhun 1934-2009,Erdal Öz 1935-2006,Adnan Özyalçıner 1934,1980 sonrası hikaye yazarları kimlerdir?1980 Sonrası Yayınlanan 10 Öykü Kitabından Beğenilen ÖykülerBilge Karasu 1930 – 1995 – Altı Ay Bir Güz. … 2. Vüs'at O. … 3. Tahsin Yücel 1933 – 2016 – Komşular. … Ayfer Tunç 1964 – – Taş – Kağıt – Makas Suzan Defter … Cemil Kavukçu 1951 – – Uzak Noktalara Doğru Ormanın İçlerine DoğruTürk Hikayeciliği nedir?Türk edebiyatı'nda hem sözlü hem yazılı, manzum ve mensur hikâye geleneğine sahip olmasına rağmen Tanzimat'tan sonra farklı yapısal özellikler taşıyan bir anlatı türü olarak yeni bir hikâye tarzı sonrası Cumhuriyet Dönemi Hikayeciliğinde hangi edebi akım etkili olmuştur?» Türk hikâyeciliğinde varoluşçuluk akımı etkili edebiyatında ilk Hatip Kimdir?Türk Edebiyatında ilk hatip olarak Orhun Abidelerinin yazan Bilge Kağan ve Kardeşi Kül Tigin sayılıyor. Öte yandan Bilge Kağan ile Kül Tigin'in yeğeni Yollug Tigin'in de ilk Türk Hatipler arasında yer aldığı öykü ne demek?Küçürek öykülerin diğer ismi minimal öykülerdir. Bu tür edebi yazıların en belirgin özelliği anlatılmak istenilen olay örgüsünü kısa şekilde ifade etmesidir. Küçürek Hikâye Nedir? En kısa anlamıyla Küçürek Hikâyeler; yazarlar tarafından düşünülen kurgunun en kısa ve net şekilde aktarıldığı edebi Edgü hangi hikaye türünün öncüsüdür?Ferit Edgü, Türk edebiyatında, minimalize edilmiş, dilin damıtılarak kullanıldığı ve tek bir an'ın anlatımı/ aktarımı olan “küçürek öykü” Korkmaz-Deveci 2017 12 türünün ilk örneklerini ise Binbir Hece 1991 adlı eserinde bir araya getirdi. Merhaba arkadaşlar size bu yazımızda Türk Dili ve Edebiyatı Konuları hakkında bilgi vereceğiz. Yazımızı okuyarak bilgi sahibi olabilirsiniz. 1960 Sonrası Cumhuriyet Dönemi’nde Hikaye sorusunun cevabı aşağıda sizleri bekliyor… 1960 Sonrası Cumhuriyet Dönemi’nde Hikaye » Cumhuriyet’in ilk yıllarından itibaren hikâyeciliğimizin öncü isimleri Memduh Şevket Esendal, Sait Faik Abasıyanık, Sabahattin Ali, Haldun Taner gibi sanatçılar olmuştur. Bu sanatçıların açtığı yollar; birçok yazarın yeni ürünleriyle çeşitlenmiş, zenginleşmiş ve hikâye sanatının nitelikli örneklerinin verilmesine zemin hazırlamıştır. » 1950’lerden sonra özellikle şekil yönünden yenilikler ve tema çeşitliliği, hikâye dünyamızda büyük gelişmeler oluşturmuştur. » 1960’lı yıllara gelindiğinde önceki yılların birikimine,e sosyal-siyasi gelişmelere bağlı olarak Türk hikâyeciliğinde önemli gelişmeler görülür. » Bu dönemde hikâye türünde eser veren yazar sayısı artar, farklı eğilimleri yansıtan eserler kaleme alınır. » Türk hikâyeciliğinde tema ve kurgu bakımından tamamıyla yenilikçi gelişmeler yaşanır. Temalar da çeşitlenir. » Toplumcu gerçekçi anlayışla işçi, köy, kasaba ve şehirlerde yaşayan insanların sorunları, Almanya’ya işçi göçü gibi konular işlenir. » Bireyin iç dünyasını esas alan eserler de verilmeye devam eder. » Toplumun farklı kesimlerini temsil eden kişiler üzerinde durularak daha çok bireyin çevresiyle ve toplumla olan uyumsuzluğu, bu uyumsuzluğun neden olduğu yabancılaşma ve yalnızlık duygusu üzerinde durulur. » Toplumsal konular olarak da köylülerin, işçilerin kenar semt halkının sorunları sürerken, kadın-erkek ilişkilerinin cinsellik açısından ele alındığı, 27 Mayıs’ı hazırlayan olayların 12 Mart’ın öykülere yansıdığı görülüyor. » Geleneksel anlatımın dışında gelişen bir sanat anlayışı ortaya çıkmıştır » Türk hikâyeciliğinde varoluşçuluk akımı etkili olur. » Hikâye yazarlarının değişmeyen ortak özellikleri, alışılagelmiş tema ve kurgulardan sıyrılarak yeni arayışlara yönelmeleridir. Yeni ifade yolları arayan ve farklı teknikleri eserlerinde kullanmaya çalışan sanatçılar, edebiyatta modernist anlayışla ürünlerini vermeye başlamışlardır. 12. Sınıf Hikaye Konu Anlatımı Tıklayınız… 12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Konuları için Tıklayınız… 12. Sınıfta Yer Alan Diğer Ders ve Konuları için Tıklayınız…

1960 sonrası türk hikayeciliğinde ele alınan konular